Rafael Alonso Solís

Según la experiencia de los comentaristas, el sentido de la vista está dotado de un alto componente de relatividad, y nada es, exactamente, lo que parece. En realidad, no se trata de una característica particular de ese sistema sensorial, sino de todo el sistema nervioso, del cerebro, que nos engaña sin respeto alguno y nos induce a imaginar apariciones marianas en los días de calor, encontrar oasis en medio del desierto o confundir molinos de viento con gigantes. Al parecer –ya que uno no se percata con precisión del fenómeno– los ojos de los demás están llenos de minúsculas pajitas, que somos capaces de detectar a distancia y sin gafas, mientras que los nuestros suelen estar ocupados por vigas descomunales que, sin embargo, ni nos molestan ni nos impiden la visión. Ese curioso efecto forma parte de la subjetividad y tiene un asombroso potencial creativo, ya que abre las puertas al arte en todas sus manifestaciones. Es cierto que también facilita la confusión interesada y que arrastra unas connotaciones morales discutibles y, en ocasiones, de dudoso gusto. A veces, pero pocas, el proceso se invierte, y la paja y la viga cambian de sitio dependiendo del estado de ánimo. Tal vez por eso, como dijo Keith Richards, “puedes estar hecho una mierda, pero, mientras tengas un buen bronceado, todos piensan que estás en una gran forma física”. La confusión de vigas y pajas lleva a conclusiones diametralmente opuestas sin demasiada argumentación, como suele ocurrir con la interpretación de las sentencias judiciales que afectan a los partidos políticos, el análisis de los resultados electorales o la valoración de los éxitos y los fracasos, tanto los propios como los ajenos. Camilo José Cela, por ejemplo, después de haber conseguido el premio Nobel de literatura, se pasó varios años renegando de los méritos asociados al premio Cervantes –algo así como el Nobel en lengua castellana–, al que describió como “cubierto de mierda”, pero acabó recibiéndolo y dando las gracias con satisfacción. La relación de Cela con los premios siempre fue algo perversa y jamás le amargó un regalo. Cuentan que, en 1994, un año antes de recibir el Cervantes, andando escaso de fondos, llegó a un acuerdo con la editorial Planeta para llevarse el bien dotado galardón con la novela titulada La Cruz de San Andrés. Aunque la circunstancia de apañar el premio al autor elegido parece práctica habitual de los Lara, en este caso hubo una insistente acusación de plagio, ya que la novela de Cela fue presentada al premio el 30 de junio, el último día de plazo, y que críticos canallas y una juez de Barcelona encontraron en ella indicios de ser el resultado de un proceso, al menos parcial, de transformación de la obra de la escritora gallega Carmen Formoso, que había sido presentada dos meses antes. Es posible que con los plagios suceda algo parecido a la confusión visual de vigas y pajas, y se detecten fácilmente los que ocurren a distancia, pero resulten borrosos los cercanos.

Especulación y Uso público del suelo, dos conceptos antagónicos del desarrollo urbanístico de la ciudad

Gabriel de Araceli

El sistema, ese conjunto abstracto de fuerzas económico-políticas que conducen nuestros destinos, no quiere que la calle sea un lugar de convivencia o encuentro, en el que las personas puedan departir sus ideas o simplemente disfrutar de un paseo. La experiencia asamblearia del 15 M sentó muy mal al anterior gobierno municipal porque la gente debatía con libertad y eso siempre molesta al poder. Si la privatización del suelo público, con mesas, sombrillas, terrazas, etc. ocupa una parte importante de las vías públicas, la presión que ejercen las grandes inmobiliarias sobre el territorio urbano con el fin de lucrarse convierten al ciudadano en un objeto pasivo de su ciudad. Casi cincuenta años después, el lema revolucionario del parisino 68 está adquiriendo sentido nuevamente.

Fotogalería de Ángel Aguado López

El profesor Juan Carlos Monedero dio sus clases en la Puerta del Sol el 24 de noviembre de 2012. Al poder eso no le gustó nada.

La Plaza de España se ha convertido en el objetivo de la codicia especulativa. -¡Voto a dios, que me espanta esta torpeza! -Guárdese de exabruptos vuesa merced, señor don Alonso, que contra esos gigantes poco pueden enmendar las órdenes de caballería -le dijo Sancho.

La Puerta del Sol ocupada durante el 15 M de 2011

No es un indigente, es un activista del Sindicato Andaluz de Trabajadores, en huelga de hambre, protestando en Lavapiés el pasado mayo por la condena a prisión de Andrés Bódalo. Este había agredido a un concejal socialista hace unos años. La condena fue excesiva y el propio agredido pidió su absolución, sin éxito.

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Los gritos del silencio

No hay pan p’a tanto chorizo

Rafael Alonso Solís

Se atribuye a Salvador Sánchez Frascuelo –torero granadino que formara pareja en los ruedos, entre 1868 y 1890, con el cordobés Rafael Molina Lagartijo– la invención de los “diez mandamientos del toreo”, en los que indicaba lo que un diestro que se precie debe cumplir, bien sea por mantener la postura más acorde con su oficio o por exigencias del mercado. Destaca por su enjundia el que cerraba la lista, el cual, si aceptamos cierto paralelismo con los de Moisés, es de suponer que pretenda incluir la totalidad de los preceptos en uno solo que los resuma y englobe. Aunque su veracidad no esté confirmada, según el crítico “Corinto y Oro” –escritor costumbrista que predicaba en los periódicos del Movimiento tras la Guerra Civil– el décimo mandato ordenaba “no codiciar el contrato del colega, ni el colchón del zapatero, del hojalatero y del tapicero, cuando el colchón va a la casa de empeños para luego no ver más que huir a los toreros de arriba, de abajo, de la derecha y de la izquierda”. El emparejamiento de las figuras del toreo había comenzado con Pedro Romero y Costillares en el último tercio del siglo XVIII, para continuar con los ya citados Lagartijo y Frascuelo a finales del XIX, o con Bombita y Machaquito a principios del XX, hasta alcanzar la cumbre de la rivalidad con Joselito El Gallo y Juan Belmonte, ambos sevillanos –eso sí, uno amadrinado por la Macarena y el otro por la Esperanza de Triana–, y a los que mantener la dualidad de principios ante la afición les obligaba a viajar en vagones distintos cuando se desplazaban en tren, juntándose para compartir un chato de forma clandestina durante el trayecto. Por lo visto en los últimos días, el próximo enfrentamiento artístico que va a verse en una plaza de toros será el de Pablo Iglesias e Iñigo Errejón, que tendrá lugar, si el tiempo no lo impide, en el madrileño coso de Vistalegre. En esa misma plaza, en los años sesenta, era frecuente que se celebrasen lo que se denominaban “corridas del arte”, por incluir a diestros de culto, más que a las figuras comerciales. También fue donde Luis Segura, fino diestro del barrio de Usera, se encerró con seis toros con la intención de remontar lo que ya parecía una caída en picado de su carrera, saliendo, incluso, con peor cartel que entrara. Que eso no les ocurra a los gallos podemitas no sólo es deseable, sino necesario, si bien el espectáculo previo no augura un buen final. Que la izquierda se trabe como los boxeadores torpes cuando falla la esgrima parece una consecuencia inevitable de su destino, a punto de iniciar el asalto a los cielos. Y que por encima del debate político se imponga la discusión sobre la composición de las comisiones, parece un reflejo de su componente cainita y de su arraigado sentimiento religioso. Con lo que, una vez más, pasará lo de siempre: “que han muerto cuatro romanos y cinco cartagineses”.